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작성자 종된겸손
전한날짜 2018-09-19
본문 사무엘하 13:1-22
ㆍ추천: 0  ㆍ조회: 18  
암논의 비극
새벽메시지
말씀/ 사무엘하 13:1-22
요절/ 사무엘하 13:21
암논의 비극
“다윗 왕이 이 모든 일을 듣고 심히 노하니라”

다윗은 우리아의 아내 밧세바와 간음을 한 후, 죄를 감추기 위해서 우리아를 최전선에 세워서 죽게 만들었습니다. 그 일로 인해서 심한 죄책감 속에 있다가, 다윗은 나단의 책망을 받고 진실하게 회개합니다. 진실되게 회개할 때, 하나님께서 그를 용서하고, 오히려 그 가운데 하나님의 은혜가 무엇인 지, 그 은혜가 얼마나 큰 지를 알려주셨습니다. 하지만, 다윗의 죄는 여기서 끝나게 아니고, 계속해서 그 가정에 자녀들의 마음에 악영향을 끼쳤습니다. 이로 인하여, 다윗 왕국은 큰 슬픔과 비극에 빠지고 말았습니다. 야고보서 1:14, 15절에는 “오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니, 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라” 했는데, 마음에 들어온 정욕을 대수롭지 않게 했다가 큰 화를 당하고 말았습니다. 13장-20장까지는 암논이 다말을 겁탈하는 사건과 압살롬의 반역에 대한 내용입니다.

1절을 보십시오. 압살롬에게 여동생이 있었습니다. 이름은 다말이었습니다. 일련의 사건 속에서 다말을 보건대, 그는 교육을 잘 받은 정숙한 여인이고, 사려가 깊으며, 정이 많은 처자인게 분명합니다. 다윗의 다른 아들 암논은 다말을 짝사랑했는데, 이로 인하여 병이 날 정도였습니다. 육체에 정욕에 사로 잡혔을 때, 그는 물불을 가리지 않고 악한 꾀를 지어냈습니다. 다윗 왕에게 청하여 다말로 하여금 자신의 병수발을 들게 하도록 하고, 결국 억지로 다말을 겁탈하고 말았습니다. 암논은 다말을 사랑한 것이 아니라 정욕이라는 욕망에 사로잡혀 다말을 범한 것입니다. 레위기 20:17절을 보면 하나님께서는 근친상간을 철저히 금하십니다. (레 20:17) 『남자가 자기 누이, 곧 아버지가 다른 아내에게서 낳은 딸이나, 어머니가 다른 남편에게서 낳은 딸을 아내로 맞아들여서 잠자리를 함께 하는 것은 부끄러운 짓이다. 모든 사람이 보는 앞에서, 그들은 백성에게서 끊어질 것이다. 그 남자는 자기 누이를 부끄럽게 했으므로 벌을 받을 것이다.』또한 암몬은 다말을 범한 후에는 오히려 그 싫어하는 마음에 사로 잡혀 다말을 쫓아내기까지 했습니다.  

심각한 죄악으로 인해 암논은 하나님 역사에 쓰임 받을 수 없는 존재가 되어 버렸습니다. 그는 다윗의 첫째 아들로써, 차기 왕이 될 가능성이 가장 높은 왕자였습니다. 하지만 장자로서 마땅히 누려야 할 하나님의 축복을 누리지 못하고, 자기 정욕을 즐기다 비참한 존재가 되어 버렸습니다. 창세기의 르우벤을 보십시오. 그 역시 야곱의 장자이지만, 정욕을 이기지 못하고 장자의 직분을 유다에게 넘겨 주어야만 했습니다. 시험을 빠지는 것은 유혹하는 세력이 강해서, 미혹하는 세력이 강해서가 아닙니다. 누구나 언제든지 유혹을 받을 수 있습니다. 유혹 앞에 무너지느냐 그렇지 않느냐는 결국에는 자기 정욕에 무릎을 꿇느냐 자기 욕심을 채우고자 하느냐 그 선택의 결과일 뿐입니다. 그리고 그 선택의 결과는 엄중하게 하나님의 징계로 받아야 하는 것입니다.

다윗은 자신은 하나님 앞에서 철저하게 회개했는지 모르지만, 자식은 그렇게 할 수 없었던 거 같습니다. 21절을 보십시오. “다윗 왕이 이 모든 일을 듣고 노하니라” 다윗은 이 일을 듣고 분노를 했지만, 암논에 대하여 아무런 조치를 하지 않았습니다. 이 일은 후에 압살롬의 반역의 빌미가 되어 또 다른 더 심각한 재앙을 다윗 왕국에 몰고 오게 만들었습니다. 죄는 일시적으로 우리에게 달콤함을 줄지 모릅니다. 하지만, 죄의 삯은 사망이라는 사실은 변함이 없습니다. 나 한 사람이 범한 죄를 대수롭지 않게 생각할 수 있습니다. 나 한 사람이 하나님께만 범죄했다고 하면서 회개했으니 되었다고 충분한 게 아닙니다. 죄의 열매는 언제 어디까지 어떻게 우리의 삶을 괴롭히고 파괴할지 모릅니다. 죄인에게 임한 하나님의 은혜는 하나님의 은혜이고, 그 죄에 대한 하나님의 징계는 징계인 것입니다. 이게 하나님의 은혜이고, 이게 하나님의 정의입니다. 영육간의 자녀들은 정말 알게 모르게, 우리의 영성보다는 우리의 죄성을 쉽게 배우고 따른다는 것을 알고 있습니다. 제가 믿음으로 산다고 하지만, 그리고 그렇게 기도를 자주 하지만, 정작 자녀들에게 보이는 나의 삶, 비춰지는 나의 삶은 죄악된 모습일 가능성이 높다는 것을 압니다. 제가 이를 경계하고 경계해야 겠습니다. 마음에 일어나는 오만가지 생각을 하나님 앞에서 잘 가꾸고 내 마음의 정원을 이쁘게 가꾸어 하나님을 기쁘시게 하는 자가 되길 기도합니다.

말씀을 맺겠습니다. 죄는 달콤하게 유혹하지만, 그 결과가 참혹하다는 것을 아는 게 중요한 것아 아닙니다. 믿음으로 죄를 멀리하고 하나님을 가까이 하는 삶을 살아야겠습니다. 예수님도 말씀하셨습니다. 사람은 하나님의 말씀으로 산다고 하셨습니다. 오늘 하루, 우리가 주신 바 말씀으로 세상의 유혹과 마음의 정욕을 이김으로 주님을 기쁘시게 하는 그런 하루가 되게 하여 주시길 기도합니다. 아멘.
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