요즘 사람들이 기독교니 교회에 대해 이러쿵저러쿵 하는 말들을 들어보면 정말 기가 막히고 코가 막히는 말들이 너무 많습니다. 이런 말만 듣다 보면 성경은 거짓말투성이고, 교회는 비리와 위선이 가득 찬 곳으로 보일 수밖에 없습니다. 워낙 신문이나 방송에서 부정적인 사건만을 선정적으로 보도하기 때문입니다. 또 새내기들이 우리의 초대를 받게 되면 먼저 인터넷 검색창에 우리 모임에 대해 검색을 해 보는 경우가 있습니다. 그러면 거기에는 몇몇 부정적인 글들이 꼭 있습니다. 이런 글들만 읽어 보면 우리 모임이 어떤 비밀스럽고 무시무시한 조직처럼 보입니다. 이런 글들을 읽어 본 새내기들은 목자의 전화를 피하고 잠수를 타게 됩니다. 너무나 안타까운 일들입니다. 그러나 처음에 이런 선입관이 없이 일단 와서 경험해 본 사람은 다릅니다. 나중에 무슨 말을 들어도 '에이... 그건 아니던데 뭘!' 하면서 별로 개의치 않습니다. 이런 사람들에게 해 줄 말이 있습니다. ‘일단 한번 와 보시래니깐요!’ 선한 것이 있는지 없는지는 와서 보면 압니다. 세상에는 와서 보라고 해 놓고서 막상 가서 보면 우리를 실망시키는 경우가 얼마나 많습니까? 맛집이라고 해서 가보면 우리 동네 '국수 사랑'만 못하면서 값만 비싼 집도 많습니다. 그러나 예수님은 다릅니다. 결코 우리를 실망시키시지 않습니다. 예수님은 단 하루만 함께 해도 아니 단 한 시간만이라도 대화를 하고 나면 한 사람의 인생을 얼마든지 송두리째 뒤엎어 버리시고 변화시키실 수 있는 분이십니다. 저는 지난겨울 목자 학교를 섬기며 한 분 한 분이 예수님 안에서 변화된 인생을 살게 된 사실을 보고 감동을 많이 받았습니다. 그 중에서 구수향 자매님의 변화가 참 놀랍습니다. 목자의 삶을 열렬히 사모하고 전국학생수양회에서 궂은일까지 도맡아 섬기는 모습을 보니 제가 알던 그 예전의 구수향 자매님이 아니었습니다. 멕시코에 갔을 때 선교사님들과 교제하고 장막 생활을 하면서 목자 예수님, 섬기러 오신 예수님을 만났기 때문인 것 같습니다. 또 최근에 형제 장막이 거듭났다는 사실을 아십니까? 지저분하던 것들이 다 깨끗하게 청소와 정리가 되어서 이동호 목자님의 부모님께서 장막에 왔다가 만족하시고 돌아가셨다고 합니다. 또 장막 형제들이 요즘 새벽 기도에 열심히 나오고 있습니다. 이 모든 변화의 중심에 손건수 목자님이 계십니다. 제가 그래서 손건수 목자님을 요즘 히스기야라고 종종 부르고 있습니다. 예수님께서 손건수 목자님을 변화시키셨고 손건수 목자님이 장막과 장막 형제들을 변화시키고 계십니다. 누구든 예수님을 만나면 이처럼 변화됩니다. 예수님 안에 생명과 빛이 있고 은혜와 진리가 충만하기 때문입니다(요 1장). 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있습니다(골 2:3) 그래서 사도 바울은 그리스도를 얻기 위해서 다른 모든 것들은 배설물로 여긴다고 했습니다(빌 3:8). 한 시인은 예수 그 이름은 그 풍부함을 다 표현할 수 없어서 비밀이 되었다고 노래하였습니다. 그 비밀은 와서 보는 사람에게 열릴 것입니다. 그러나 일정한 거리를 두고 그저 팬으로 머물러 있거나 선입관에 사로 잡혀 와서 보려 하지 않는 사람에게는 계속 닫혀 있을 것입니다. 누구나 '와서 보라' 하시는 이 초청의 음성에 응답하여 예수님께로 가까이 나아갈 수 있기를 기도합니다. 그래서 예수님이 누구신지를 발견하는 감격과 기쁨을 누릴 수 있기를 기도합니다.

오늘 말씀에서 '와서 보라'고 초청한 사람은 예수님만이 아니었습니다. 세례 요한, 안드레, 빌립도 ‘와서 보라’ 초청하였습니다. 그 결과 예수님과 함께 하는 다섯 명의 제자 그룹이 형성되었습니다. 이 몇 사람들의 초청이 새로운 역사를 만들어 나갔습니다. 그들이 어떻게 예수님을 증거하고 초청했기에 이런 역사가 일어났을까요? 그들의 초청에는 어떤 특징이 있었습니까?

첫째, 관계를 통해 초청입니다. 세례 요한은 자신과 사제 관계를 맺고 있던 제자들에게 예수님을 증거했습니다. 안드레는 자기의 형제였던 시몬에게 예수님을 증거했습니다. 빌립은 친구인 나다나엘을 초청했습니다. 이렇게 이미 알고 있던 사람에게 전도하는 것을 가리켜 관계 전도라고 부릅니다. 반면에 길에서 사람을 만나 전도하는 것을 노방 전도라고 부릅니다. 기독교에 대한 호감이 높고 한국 교회가 성장하던 시기에는 노방 전도를 통해 많은 사람들이 예수님을 믿고 영접하는 역사가 있었습니다. 기차역, 광장, 캠퍼스 등등 사람들이 많이 모이는 곳에서는 종종 복음 성가를 부르며 노방 전도를 하는 사람들을 볼 수 있었습니다. 그런데 요즘에는 이런 모습이 잘 보이지 않습니다. 얼마 전 김선일 교수라는 분이 지난 10년 이내 회심한 사람 267명에 대한 설문 조사 결과를 발표한 적이 있습니다. 그 결과에 따르면 모르는 사람에게 전도를 받아 회심에 이르게 된 사람은 267명 중 단 한 명이었고 나머지는 전부 아는 사람, 주로 가족이나 친구의 권유로 시작하여 회심에 이르게 되었다고 답변했습니다. 이를 보면 이제는 관계 전도의 시대구나 하는 것을 느낄 수 있습니다. 그렇다고 해서 관계 전도만 해야 한다는 뜻은 아닙니다. 천하보다 귀한 단 한 영혼을 위해서라도 계속 노방에서든 어디든 예수님을 전해야 합니다. 하지만 관계를 통한 초청 역사에 좀 더 힘을 실어 줄 필요는 있어 보입니다. 그런 점에서 보면 캠퍼스를 섬기는 우리에게 학생 목자님들의 역할이 아주 중요합니다. 학생 목자님들이 캠퍼스 안에 있으면서 캠퍼스 양들과 친구와 선후배로 관계를 맺고 있기 때문입니다. 학생 목자님들이 그 관계성을 통해서 예수님을 증거하고 초청해야 학생들이 올 수 있습니다. 학생 제자 양성은 학생 목자님들에게 달렸다 해도 과언이 아닙니다. 그런데 이렇게 말하면 학생 목자님들이 너무 부담을 느끼지 않을까 걱정스럽습니다. 그러나 너무 부담을 가질 필요는 없습니다. 혼자 다 하라는 뜻이 아닙니다. 오늘의 키워드 '와서 보라'고 초청만 하면 됩니다. 지난 주 새내기 환영회 때 류하나 자매님이 자기 친구 한 명을 데리고 왔습니다. 그 친구가 다음 날 주일 예배도 참석했습니다. 1 학년도 얼마든지 초청할 수 있습니다. 양을 섬길 모든 준비가 되어 있는 목자님들이 진을 치고 기다리고 있기 때문에 그 뒤는 아무 염려할 필요가 없습니다. 그러면 학사 목자님들은 학생 목자님들이 양을 소개해 줄 때까지 기다려야 합니까? 그렇지는 않습니다. 학사 목자님들은 캠퍼스 양들과 먼저 좋은 선배이자 친구로서 관계성을 맺으면 됩니다. 밥 사주고 고민을 들어주고 상담도 해 주고 이모저모로 도와주는 선배가 '와서 보라'하는 말을 끝내 마다할 후배는 별로 없을 것입니다. 캠퍼스 분위기가 좋지 않다고 주저앉아 있을 수 없습니다. 우리가 학생은 학생대로 학사는 학사대로 이모저모 방법으로 캠퍼스 양들과 관계성을 형성하고 그 가운데 ‘와서 보라’ 초청하는 역사를 이룰 수 있기를 기도합니다.

둘째, 단순하면서 고백적인 증거를 통한 초청입니다. "보라 하나님의 어린 양이로다" "우리가 메시야를 만났다" "모세와 선지자가 기록한 그 이를 만났다" "와서 보라" 오늘 말씀에 나타난 초청의 말들입니다. 얼마나 심플합니까? 복잡하지 않습니다. 현학적이지 않습니다. 또한 이 말들은 초청의 말들이기도 하면서 자신의 고백이기도 합니다. 내가 내 인생의 구원자를 만났다 하는 그 감격이 살아 있는 증언들입니다. 어떤 정해진 공식에 따라 기계적으로 전한 것이 아닙니다. 누가 시켜서 억지로 한 것도 아닙니다. 예수님을 만난 그 벅차오르는 감동을 주체할 수 없어서 누군가를 붙들고 증거하지 않을 수 없었던 것입니다. 말을 잘 하는 사람이 예수님을 잘 전하는 것이 아닙니다. 구원의 감격이 살아 있는 사람이 예수님을 잘 전합니다. 사도 바울은 글은 잘 쓰지만 말은 어눌한 사람이었습니다. 이 때문에 말 잘 하는 후배인 아볼로와 비교 당하는 수모를 겪기도 했습니다. 그러나 바울만큼 일생을 복음 전파자로서 헌신하고 열매 맺은 사람도 없습니다. 그 비결이 어디에 있습니까? 바울 서신 중에 그의 노년에 쓰여진 디모데전서에서 바울은 이렇게 말합니다. "미쁘다 모든 사람이 받을만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다(딤전 1:15)" 이 문장은 순서가 서로 뒤바뀌어 있습니다. 죄인을 구원하시려고 세상에 오신 예수님을 생각하니 저절로 찬송이 먼저 터져 나왔기 때문입니다. 바울이 일생 감옥의 갇혀서까지도 복음의 증거자로 살 수 있었던 힘은 식을 줄 모르는 구원의 감격 때문이었습니다.

저도 돌이켜 보니 구원의 감격이 제 안에 있을 때는 누가 시켜서가 아니라 자발적으로 기쁨으로 예수님을 증거했습니다. 지독하게 내성적인 성격이었던 저마저도 2학년 여름에 예수님을 처음 만나고 감격하여 6개월 후 기다렸다는 듯 캠퍼스에 나가 새내기들에게 복음을 전했습니다. 영접하면 영접하는 대로 신기하고 놀라워서 기쁘고, 거절하면 거절하는 대로 과거 완악했던 내 모습을 보는 것 같아 구원의 은혜에 감사해서 기뻤습니다. 지난 주 목자 학교 졸업식 및 목자 선서식을 보면서 그 때가 다시 생각이 났습니다. 한 선서자께서 지금이라도 당장 여기를 나가서 세상에 예수님을 증거하고 싶다고 소감 발표를 했을 때 '나도 저럴 때가 있었는데.... 내가 잃어버린 것이 바로 이것이구나'하는 생각이 들었습니다. 그 때에 비하면 지금은 경험도 많이 쌓였고 노하우도 생겼습니다. 그러나 그 구원의 감격과 예수님을 전하고자 하는 열정은 오히려 그 때에 미치지 못하는 것 같습니다. 제가 구원의 감격을 회복할 수 있기를 기도합니다. 구원의 감격을 회복하기 위해서는 세상 죄를 지고 가신 하나님의 어린 양이신 예수님을 바라보아야겠습니다. 제가 기쁨과 확신에 차서 캠퍼스에 나아가 ‘와서 보라’ 초청할 수 있기를 기도합니다. 캠퍼스에 봄이 오고 있습니다. 파릇파릇한 새내기들이 몰려 들고 있습니다. 그러나 인생의 봄은 예수님을 만나야 찾아옵니다. 캠퍼스에 푸르고 푸른 그리스도의 계절이 와야 합니다. 이를 위해 우리는 새내기를 위한 바이블 카페가 준비하고 있습니다. 많은 새내기들을 와서 예수님을 만날 수 있기를 기도합니다. 이를 위해 우리가 구원의 감격이 담긴 ‘와서 보라’는 메시지로 캠퍼스 양들을 초청할 수 있기를 기도합니다.

---

2015년 요한복음 제 2 강
말씀 / 요한복음 1:29-51
요절 / 요한복음 1:39

와서 보라

1. 이튿날 요한은 예수님을 보고 어떤 분이라고 증언합니까(29)? 예수님은 세상의 죄를 어떻게 해결하십니까? 요한이 물로 세례를 베푼 이유가 무엇입니까(30,31)? 요한은 예수님이 하나님의 아들이심을 어떻게 알았습니까(32-34)?



2. 요한의 두 제자는 무슨 말을 듣고 예수님을 따랐습니까(35-37)? 그들이 그 날 어떻게 예수님과 함께 거할 수 있었습니까(38,39)? “와서 보라” 초청하시는 예수님에 대해 생각해보시오.



3. 안드레는 시몬에게 누구를 만났다고 말합니까(40,41)? 메시아를 만나는 것이 왜 중요합니까? 예수님은 시몬에게 어떤 소망을 두셨습니까(42)?



4. 예수님은 빌립을 어떻게 부르셨습니까(43,44)? 빌립은 나다나엘에게 예수님을 어떻게 소개합니까(45)?



5. 빌립은 나다나엘을 어떻게 초청했습니까(46)? 나다나엘은 예수님을 어떤 분으로 고백하였습니까(47-49)? 예수님은 그가 얼마나 큰 일을 볼 것이라고 말씀하십니까(50,51)?