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믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 - 12/8 안수진 목자님
로마서 Ⅰ 부 제 6 강 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 말씀 : 로마서 3:21-31 요절 : 로마서 3:25 I. 믿음으로 말미암는 의 (21-26) 1. ‘이제는’(But now)이라는 말이 뜻하는 바가 무엇입니까? 2. 율법과 무관하게 무엇이 나타났으며 이는 구약과 어떤 관계가 있습니까(21)? 이 의는 율법의 의와 어떻게 다릅니까? 또 이 의는 어떤 사람에게 주어집니까(22)? (21) 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 (22) 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 3. 모든 인간은 범죄 함으로 어떤 상태에 처하게 되었습니까(23)? ‘하나님의 영광에 이르지 못했다’는 뜻이 무엇입니까?(창6:3) 하나님께서 인간에게 요구하시는 수준이 어느 정도인가 생각해 보시오.(마5:48, 롬8:29) (23) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 * 창 6:3 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라 * 마 5:48 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라 롬 8:29 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 4. ‘속량’(救贖, Redemption)이란 단어의 뜻을 설명해 보시오. 이는 인간의 상태가 어떠함을 말해 주고 있습니까? 하나님은 인간을 구속하기 위해 어떤 대가를 지불하셨습니까?(24a) (24) 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 5. "의롭다 함을 얻는다“(are justified)는 뜻을 말해 보시오. 우리가 어떻게 의롭다 하심을 얻는 자가 될 수 있습니까(24b)? 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 6. '화목 제물'(expiation, sacrifice of atonement, Propitiation, peace offering)을 통해 하나님과 인간의 관계는 어떻게 되었습니까?(엡2:16) 7. 하나님께서 인간과 화목하시는데 왜 피를 요구하십니까?(레17:11,14, 히9:22) 예수님의 피는 어떤 역할을 합니까(25)?(히9:12-14, 벧전1:18.19) * 레 17:11,14 (11) 육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라 (14) 모든 생물은 그 피가 생명과 일체라 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르기를 너희는 어떤 육체의 피든지 먹지 말라 하였나니 모든 육체의 생명은 그것의 피인즉 그 피를 먹는 모든 자는 끊어지리라 * 히 9:22 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라 (25) 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 * 히 9:12-14 (12) 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 (13) 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결하게 하여 거룩하게 하거든 (14) 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐 * 벧전 1:18,19 (18) 너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 (19) 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라 8. 하나님께서 예수님을 화목 제물로 세우신 목적이 무엇입니까(25b, 26)? 여기서 독생자 예수님을 희생하면서까지 인간의 죄문제를 해결하시고 영적 질서를 세우신 하나님에 대해 생각해 보시오. 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 (26) 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라 II. 오직 믿음의 법으로 (27-31) 1. 우리가 의롭다 함을 얻었다고 해서 왜 자랑할 수 없습니까(27, 28)? (27) 그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라 (28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라 2. 하나님을 유대인이나 이방인들을 무엇을 근거로 의롭다 하십니까(29, 30)? 이 하나님은 어떤 분이십니까? 여기서 믿음의 보편성에 대해 생각해 보시오. (29) 하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님은 아니시냐 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라 (30) 할례자도 믿음으로 말미암아 또한 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라 3. 믿음의 법이 어떤 점에서 도리어 율법을 굳게 세웁니까(31)?(마5:17) (31) 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라 * 마 5:17 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라 |
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