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하나님과의 화평 - 1/12 최광호 목자님
로마서 Ⅰ 부 제 8 강 하나님과의 화평 (내 마음에 한 노래 있어..) 말씀:로마서 5:1-21 요절:로마서 5:1 Ⅰ.믿음으로 의롭다함을 얻은 결과 (1-11) 1. 우리가 무엇을 근거로 의롭다 하심을 얻게 되었습니까(1a)?(3:24,26) 믿음으로 의롭다 하심을 얻은 자가 즉각적으로 누리는 축복이 무엇입니까(1b)? 이것이 왜 그렇게 큰 축복입니까? (1) 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 2. 예수님을 믿음으로 말미암아 우리는 어떤 세계에 들어가게 되었습니까(2a)? 과거 우리가 어떤 세계에서 살았는가를(2:1, 7:5,6) 생각해 봄으로써 현재 누리고 있는 축복이 얼마나 큰가 생각해 보시오. (2) 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 3. 믿는 자들의 궁극적인 희망이 무엇입니까(2b)? 이 희망을 가진 자의 삶의 특징이 무엇입니까? 2b 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라 4. 그뿐 아니라 신자의 환난(고난)에 대한 자세는 어떠합니까(3a)? 환난(고난)을 통해서 얻게 되는 열매가 무엇입니까(3b,4)? 신앙생활에 있어서 인내의 중요성에 대해 생각해 보시오.(히10:36, 야고보1:3,4, 눅21:19) (3) 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, (4) 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 5. ‘연단’의 뜻이 무엇입니까? 연단이 어떻게 소망을 이룹니까? 이 소망이 우리를 실망시키지 않는다는 사실을 어떻게 확신할 수 있습니까(5)? (5) 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 6. 우리가 의롭다함을 얻기 전의 형편이 어떠했습니까(6,8-10)? 이런 우리를 위해 예수님께서 무엇을 하셨습니까(6-8)? 이를 통해 우리가 확신할 수 있는 바가 무엇입니까(8)? (6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다 (7) 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 (8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 7. 그리스도의 죽으심으로 말미암아 우리는 하나님과 어떤 관계를 가질 수 있게 되었습니까(9a,10a)? 그런데 그리스도의 살으심으로 인하여 우리가 더욱 확신하게 되는 것이 무엇입니까(9b,10b)? 8. 뿐만 아니라 우리는 예수 그리스도로 말미암아 어떤 인생을 살게 되었습니까(11)? (11) 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라 Ⅱ. 아담과 그리스도 (12-21) 1. 죄가 어떻게 세상에 들어오게 되었으며 그 결과가 무엇입니까(12)? 아담 한 사람이 범죄했는데 왜 모든 인류가 죄를 지었다고 할 수 있습니까? (12) 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 2. 죄는 언제부터 있었습니까(13a)? 율법이 없을 때에는 사람들의 죄에 대한 관념이 어떠햇습니까(13b)? 그럴지라도 사람들이 죄인이라는 사실을 어떻게 알 수 있습니까(14)? (13) 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 (14) 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라 3. 아담은 어떤 점에서 오실 자의 표상(모형)이라고 할 수 있습니까? 그러나 예수 그리스도로 말미암은 은사는 어떤 점에서 아담의 범죄와 다릅니까(15-17)? (15) 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라 (16) 또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람으로 말미암아 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라 (17) 한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다 4. 아담이 범한 죄의 성격과 그 결과, 예수님이 행한 의의 성격과 그 결과를 비교 대조해 보시오(18,19). 여기서 역사 창조에 있어서 한 사람의 중요성에 대해 생각해 보시오. (18) 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 (19) 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 5. 율법이 인류 역사에 가입한 목적이 무엇입니까(20)? 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤다는 말씀의 뜻이 무엇입니까? 은혜는 우리에게 무엇을 가져다 줍니까(21)? (20) 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 (21) 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라 |
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