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이스라엘의 위로
오늘 본문 양식 말씀의 제목은 이스라엘의 위로입니다. 이스라엘의 위로란 이스라엘을 위한 위로, 즉 하나님께서 이스라엘을 위해 위로하신다는 것입니다. 위로를 네어버 국어사전에서 찾아보면 ‘위로란 따뜻한 말이나 행동으로 괴로움을 덜어주거나 슬픔을 달래줌’이라고 되어 있었습니다. 위로란 괴로움과 슬픔을 달래어 줄때 쓰는 말입니다. 그렇다면 당시 이스라엘에게는 어떤 괴로움과 슬픔이 있었습니까? 그들은 로마의 지배하에 있으면서 식민지 피지배인으로서 살아야 하는 어려움이 있었습니다. 경제적으로도 어려워 밥 세끼 모두 먹기가 어려웠습니다. 병든 사람도 많았습니다. 귀신들린 사람도 많았습니다. 사람들이 느끼는 슬픔과 괴로움은 비단 예수님 당시만 그랬던 것이 아입니다. 마음속의 괴로움은 그 모양과 형태만 달라졌을 뿐 오늘 현재도 그렇습니다. 학비를 댈 수 없어서 대학을 다닐 수 없는 대학생들의 아픔, 취업을 포기하고 삶을 포기한 청년들의 자괴감, 저축은행 영업정지로 경제적, 심리적 공황상태에 빠진 사람들의 슬픔과 분노, 아무리 열심히 살아도 미래가 없다는 자포자기의 심정이 그렇습니다. 꼭 이런 뉴스에 나오는 사건이 아니더라도 우리의 인생은 비참사의 연속인 것입니다. 아이가 엄마뱃속에서 태어나는 순간부터 우리의 삶은 슬픔과 괴로움과는 뗄레야 뗄수 없게 되는 것입니다. 그런데 그들이 겪고 있는 현실적인 문제와 그들 내면에서 일어나는 슬픔과 괴로움에 대해서 성경은 어떻게 말하고 있습니까? 성경말씀을 살펴보면 그들이 괴롭고 슬프게 된 이유가 죄 때문임을 알 수 있습니다. 예레미아 2장 19절에는 이렇게 기록되었습니다. "네 악이 너를 징계하겠고 네 반역이 너를 책망할 것이라 그런즉 네 하나님 여호와를 버림과 네 속에 나를 경외함이 없는 것이 악이요 고통인 줄 알라" 성경은 하나님을 버리고 하나님을 경외함이 없는 것이 죄요 이것이 괴로움과 슬픔을 가져온다고 말씀하고 있는 것입니다. 그런데 로마서 3장 23절은 이렇게 말하고 있습니다. “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니” 성경은 모든 사람이 죄인이며 죄에서 자유로울 수 있는 인간이 하나도 없다고 말씀하고 있습니다. 그러므로 모든 사람이 죄로 인한 괴로움과 슬픔가운데서 자유로울 수 없습니다. 모든 사람이 죄 때문에 괴로워하며 슬퍼할 수 밖에 없는 것입니다. 이것이 우리 인생의 실존입니다. 그래서인지 하이델베르트 요리문답에서 제 1주일 1문, 즉 가장 처음 나오는 질문이 위로에 관한 것입니다. “살아서나 죽어서나 당신의 유일한 위로는 무엇입니까?” 또한 메시야를 작곡한 헨델도 이사야 40장 1절 말씀 “너희의 하나님이 이르시되 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라”을 인용하여 첫 곡 제목을 “내 백성을 위로하라”로 한 것같습니다. 정말 인생들에게는 위로가 필요합니다. 모든 사람이 죄인이기 때문에 죄가 주는 괴로움과 슬픔에서 자유로울 수 없습니다. 진실로 모든 사람에게 위로가 필요합니다. 그렇다면 죄의 영향력 아래서 자유로울 수 없는 이스라엘을 위해 그리고 우리를 위해 하나님께서 주시는 위로는 무엇입니까? 26절을 보십시오 이스라엘의 위로는 주의 그리스도, 즉 예수 그리스도임을 알 수 있습니다. 어떤 점에서 예수 그리스도는 인생들에게 위로가 됩니까? 첫째, 예수님은 죄문제를 해결하십니다. 인생들을 괴롭고 슬프게 하는 죄문제는 오직 예수 그리스를 통해 해결될 수 있습니다. 죄문제는 사람들의 노력과 의지나 선행과 봉사로 해결될 수 없습니다. 오직 예수님을 통해 해결됩니다. 이사야서 40장 1,2절은 이렇게 노래하고 있습니다. “너희의 하나님이 이르시되 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라 너희는 예루살렘의 마음에 닿도록 말하며 그것에게 와치라 그 노역의 때가 끝났고 그 죄악이 사함을 받았느니라” 괴롭고 슬픈 우리의 인생가운데 죄사함이 임할 때 우리는 참된 위로를 받게 됩니다. 둘째, 예수님은 죽음문제를 해결하십니다. 죽음 앞에서는 그 어떤 장사의 힘도 소용이 없고, 그 어떤 재력가의 재물도 소용이 없고, 그 어떤 권력가의 권세도 소용이 없습니다. 죽음 앞에서는 모든 것이 힘을 잃고 그 어떤 희망도 둘 수가 없습니다. 그러나 예수님은 십자가에서 죽으신 후 삼 일만에 부활하심으로 죽음문제를 해결하셨습니다. 예수님께서 부활의 첫 열매가 되심으로 말미암아 그를 믿는 우리 또한 마지막 때에 부활하게 됩니다. 요한계시록 21:4입니다. “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라” 셋째, 예수님은 목자와 같이 우리를 돌보아주십니다. 양의 특징은 연약하고 도움이 필요하다는 것입니다. 예수님은 연약하고 부족한 우리 인생들의 목자가 되사 우리를 이끌어 주십니다. 겁이 많은 양들을 품에 꼭 안아 주시고 신경이 예민한 암컷들을 온순히 인도하시는 것처럼 우리를 섬세하게 인도해 주십니다. 병들고 연약하고 귀신들린 사람들을 사람들은 부담스러워하며 내쫒습니다. 그러나 예수님은 이들을 멀리하지 않으시고 영접하여주셨습니다. 아픈 사람들에게 손을 대시며 그들을 고치셨습니다. 그들의 연약함을 깊이 체휼하시고 그들을 고쳐주셨습니다. 사람들은 따뜻한 말 한마디에도 큰 위로를 얻습니다. 예수님은 우리에게 손을 대시고 우리의 마음을 만지시고 우리의 인생 문제를 해결해 주십니다. 죄와 죽음을 해결하시고 목자와 같이 우리를 돌보시는 예수 그리스도를 찬양합니다. 하이델 베르트 요리문답에 나오는 첫 질문과 그에 대한 답을 하는 것으로 메시지를 맺을까 합니다. 문: 살아서나 죽어서나 당신의 유일한 위로는 무엇입니까? 답: 살아서나 죽어서나 나는 나의 것이 아니요 몸도 영혼도 나의 신실한 구주 예수 그리스도의 것입니다. 그리스도께서는 그의 보혈로 나의 모든 죗값을 완전히 치르고 나를 마귀의 모든 권세에서 해방하셨습니다. 또한 하늘에 계산 나의 아버지의 뜻이 아니면 머리털 하나도 땅에 떨어지지 않도록 나를 보호하시며 참으로 모든 것이 합력하여 나의 구원을 이루도록 하십니다. 그러하므로 그의 성신으로 그분은 나에게 영생을 확신시켜 주시고 이제부터는 마음을 다하여 즐거이 그리고 신속히 그를 위해 살도록 하십니다. |
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